二十六 郭鹏有极强的目的性

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案、典籍和从事校书、著述的处所，位于洛阳南宫，建筑高大华丽。
        最上层高阁十二间，四周殿阁相望，绿树成荫，环境幽雅，藏有五经、诸子、传记、百家艺术，也就是此时的中央图书馆。
        对于大部分人来说，终此一生都不可能看到那么多的藏书，那么多的著作。
        郭鹏看中蔡邕的地方也就在于此，他是东观的负责人，郭鹏与他产生联系，便可以进入东观读书。
        东观内的藏书之多冠绝天下，而且很多都是孤本，独此一分，别无他家，后来在雒阳战乱之中，东观被毁，大量孤本典籍也被付之一炬，堪称惨剧。
        那个时代可没有刻印的技术，所有书籍全靠人手传抄，抄了几份是几份，不到一万字的还有很多人抄写，字数多了，几个人有那个功夫抄写呢
        郭鹏有。
        他的记忆力极佳，堪称过目不忘，所以从进入东观的第一天开始，他就开始了白天随蔡邕一起校订经书，晚上回家默写白天记录下来的内容的日子。
        汉官方确定的儒家五经一共有十四个流派，不同的流派称之为家法。
        比如京氏易和孟氏易之间的差别就是家法之间的差别，这些都是被官方承认的可以传承的家法。
        这样的家法一共十四家。
        十四家之间也不是铁板一块，每一家都想成为独一无二的那一家，独占经典解释权，所以彼此之间的攻讦非常激烈，谁都想让自己家的家法成为正统。
        各家家法所传授的文章字句限于对历史的解读、对古文字的辨认等不同，总是有些差别。
        所以在日常运用的时候，总有各家家法传人想方设法的想让自家的遣词用句成为正统，扰乱朝廷公文颁布，带来不便。
        有考量于此，汉灵帝下令杨彪、蔡邕和马日磾等人一起合作，以蔡邕为首，结合东观全部人手，综合考量十四家家法流派，确定正统的经书，并且雕刻在石碑之上，以正视听。
        这项工作从去年，也就是熹平四年开始，到今年，已经整整一年，蔡邕率领的团队已经将易和诗校订完毕，现在正好在校订公羊。
        郭鹏加入的时候，蔡邕的校书团队正在就刻印石经的时候是用严氏公羊还是用颜氏公羊为正本而讨论。
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