【0527】 深入学习

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　　元初公理始于元初。

　　亚索并不知道第一公理的具体内容，据说那是王族内部流传的——但他至少知道，以绪塔尔人发现这条公理的时间，少说在五千年前。

　　这是一个非常惊人的数字了。

　　虽然在当时，元初公理更像是一门“修炼法门”，但不可否认的是，在那个蛮荒的年代，以绪塔尔的文明之火实在是明炽的惊人。

　　这种对于世界的认知水平，无疑是远超时代的。

　　当弗雷尔卓德的蛮族还在因为三姐妹的消失、以部落和家庭为单位、为了活下去的资源斗殴的时候。

　　当恕瑞玛的奴隶在自己主人皮鞭的威胁下、开始修建巨大的、用以歌颂伟大神祇的不朽功绩的时候。

　　当艾欧尼亚的瓦斯塔霞瑞消失后、血脉后代开始按照不同的生活方式、迅速在这里开枝散叶的时候。

　　身在库莽古丛林之南、瘴荫丛林之东的以绪塔尔人，已经总结出了惊人的第一公理，并踏出了“理论指导现实”的改造世界第一步。

　　这种现在看来依旧十分震撼的技术，在那个时代，就是真正的人间神迹。

　　怪不得后来的艾卡西亚只能做殖民地，而以绪塔尔却可以成为加盟者——天神战士所忌惮的，恐怕不止有以绪塔尔周围茂盛的丛林而已！

　　晃了晃有些沉重的脑袋，亚索终于合上了手中的以绪塔尔通史。

　　和其他的史书一样，这本通史之中也有不少捕风捉影的传说、流传已久的史诗故事，甚至在关于恕瑞玛的部分，还一直明里暗里的强调“现在的以绪塔尔才是恕瑞玛的正统继承人”。

　　但无论怎么掺杂私货，当亚索合上了这本书的时候，心中依旧忍不住想要为以绪塔尔喝彩！

　　以凡人之躯、行神祇之事，这不正是亚索的追求么？

　　推开窗，夜色早已深沉。

　　翻身跃出窗外，亚索在无牙仔的指引下，很快找到了提可拉斯的图书馆，然后无声无息的将这本书还了回去。
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