第662章 友邦惊诧论（五）

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压迫力。但叶林丝毫不怕，在她背后是中国，虽然中德两国位于世界岛两端，并不太可能爆发战争。但中国已经是世界上数得上的列强，根据统计，中国的经济水平排在美、英、法之后，是世界第四经济大国。而且以中国经济发展的速度，也就是两三年内就有可能在数据上稍稍超过英法，成为仅次于美国的世界第二经济大国。现在的德国得罪不起中国。

等叶林说完，海德里希才开口了，“公使女士，我能理解您的不解。就我个人来说，我很欣赏道教的理念，认为这是一个很友好的宗教。但是，德国现在对于所有进行秘密仪式的组织都进行着管理。我希望您能够理解，这并非是恶意的行为，而是为了让德国人民摆脱痛苦，而不得不执行的命令。”

听海德里希表达了宗教会给人民带来现实的痛苦，叶林其实颇为赞同。宗教是精神上的麻药，这是文明党对于宗教的普遍看法。中国虽然不是宗教国家，但是宗教活动源远流长。求神拜佛几千年，也没见有神佛真的降临。叶林自己并不信宗教。

但此时的叶林不是来与海德里希讨论宗教，而是为了道教这么一个宗教组织来进行沟通。就在叶林想搬出法律进行讨论，海德里希语气沉稳的继续说道：“公使女士，如果您想从法律或者别的角度来谈，我就只能请您去找有关部门。如果您想获得一些明确有效的结论，我愿意和你聊几句。”

叶林思忖片刻，最终接受了海德里希的建议，“按照中国的俗语，这叫打开天窗说亮话，请您坦率的与我进行交流。”

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“宗教是商业组织，宗教活动是一种商业活动。现在的德国需要把所有的资源都用于发展经济，所以宗教活动对于现在的德国而言是有害的。当然，在德国从凡尔赛体系中解放出来，人民重新获得了财富之后，我认为宗教活动会继续进行。我希望那天早日到来。而当下的德国，没有允许宗教活动进行的空间。所以，即便我很欣赏道教的理念，但是我必须终止道教的活动。希望您能够谅解。”

海德里希说这话的时候语速不快不慢，神色更是平静，但叶林却没有因此而生出讨价还价的打算。与海德里希这样的人谈到现在的程度也就够了。在海德里希身上，叶林感受到一种压迫力，那是基于个人能力以及信心而生出的坚定态度，海德里希绝不可能让步。

即便心中有自己的想法，叶林却没有回答。作为中华民国驻德国公使，叶林的每一句话都代表着官方立场。中国的官方立场绝不可能是同意德国终止道教在德国的活动。叶林站起身向海德里希告辞，“感谢您的解释。”

海德里希送叶林到门外就停下脚步，看着叶林走过长长的昏暗通道。看着叶林从容的步伐，海德里希有些欣赏起叶林来。这种幽深的长通道非常容易令人产生恐惧不安，如果没人陪同，哪怕是男人都会有些不安。叶林的步伐姿态非常从容淡定，别的不说，光是这份胆气就不一般。

此时的叶林心中也在评估着海德里希。虽然交谈的时间不长，但是这个年轻的纳粹高级人员让叶林感觉很不一般。这个人即便不投奔纳粹，也是一位优秀的人才。在纳粹党这么激进又年轻的组织中更会成为重要人物。如果别的纳粹党人更多的是激进，这个年轻人展现的是格调。能够理解宗教的本质，并且从本质入手，界定宗教活动与德国经济的关系，这绝非一般人能做到的。

这次简短的会面给叶林留下了深刻的印象，叶林在回去的路上就开始考虑如何写一份报告，添加到海德里希的资料中去。如果还没有建立海德里希的档案，那就立刻建一个。

在中国，里宾特洛甫则有些不安的等待着见何锐。何锐此时已经读完了里宾特洛甫的档案，这家伙的档案并不精彩，只能算是一个游离在上层边缘的家伙。而且纳粹从41年后就完全谈不上有什么外交，也就是说，里宾特洛甫能够活跃的时间就在33-41年之间。

当然，现在的历史与原本时空的历史已经截然不同。但何锐并非是从所谓的领导世界变化的人的角度看问题，而是从更简单冷酷的经济视角分析。不管纳粹党的核心人物有什么变化，德国的经济却不可能出现超出物理规律的变化。

德国经济的上限和发展空间就那么大，某种意义上，何锐甚至很欣赏小胡子的坚定，至少小胡子是一个有着相当严肃的经济理念的领导人。中国可以在每一个领域都投入大量的资源，进行研究开发。那是因为中国有众多的人口，有广袤的市场。1933年的工业全产业门类牵扯到的内容远不如2033年的水平。2033年的中国不仅是世界上唯一拥有所有工业门类的国家吧，更在大多数工业门类中都拥有世界顶尖水平。在1933年，中国更有能力全方面发展。而小胡子统治的德国可没有这样的资源，小

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