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第九百一十三章 镇魔法则
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僧人,修行从低到高的整个体系东西都很完备。光是法宝灵石储备都茫茫多,这本就等于是灭族收入,庞大得足以让任何势力眼红
apapapap这种灭族模式,全族人一股脑儿无差别地去幽冥了,想想也是挺让人无语的,所以说冥河本身就挺魔性。
apapapap但秦弈没碰其他东西,想着如果幽日族在幽冥洗去魔意重生的话,未尝不能再临旸谷成为远古的逐日之族,而且菩提寺估计有半数和尚都是此族善念所留,说不定还能在里面找到烈千魂和尚版
apapapap原主俱在,一股脑儿把人家东西搬空了实在有点那啥。
apapapap所以只是取用了一些符纸丹砂,略作试手。
apapapap这便是秦弈与别人最大的区别,从最初被流苏认为适合修道的就是此心,不贪不妄,从没变过。
apapapap至于菩提树枝和果子,并不要悲愿回去取,他随身有带。
apapapap于是万事俱备。
apapapap菩提树枝做画笔,果实凤火冥河水揉为丹砂,世上最高规格的符箓制作就此开始,相信天上人也没有这种档次的用具了
apapapap安安有些惊奇地看着秦弈画符。
apapapap素知居云岫琴棋书画,连清茶都画过她的本子秦弈师从居云岫学这些,但只知秦弈笛子吹得好,还没见秦弈画过画。
apapapap原来秦弈也会画画的。
apapapap符箓和画画,在某种程度上确实是一样的,基本功的需求就不提了,就连绘画到了深处所需的“画神”,都一样。
apapapap只不过绘画体现的是具体画面,符箓体现的是抽象的道纹。
apapapap抽象画
apapapap有点那意思,但不全是。
apapapap就像是“门”上的花纹一样,那是天道显形,里面蕴含了大道万千,你没法直观地从纹路上得到什么具体意思,需要悟,而每个人所悟又有可能不同。
apapapap悟还算简单,是学习。而把虚无的法则体现为纹理,是输出。
apapapap这就更难了许多。
apapapap道纹、大道法则,这种东西说来太虚玄,是很难尽述的。当把这种无法表述的东西,以纹理镌刻,那要怎么表述出来当然看似就是乱七八糟。
apapapap一般情况,人们看不懂,都会觉得丑不拉几的,“鬼画符”的俗语就是膈应这个的。
apapapap但安安虽然看不懂秦弈画的啥,却觉得很漂亮。
apapapap直观的第一感受就是直透灵魂的美。
apapapap大道之则当然是美的,符合任何人灵魂深处的审美。
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