第三百四十二章 大宁城

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五只灵力鼎内灵力，如果有某一种属性灵力多余，那怕是浪费，也要排除体外，必须保持五行相生平衡。直到此时，再静静调养状态后，才能进行最终的冲击突破瓶颈之举，李言估计没有三五个月都是无法完成的。

李言所寻之地，也是他找了好多地方才寻到了这一处人迹帘见荒山野岭，这里并无半分灵气，只是李言乃是炼化体内毒灵力，根本不需要吐纳天地间灵力，此处荒山失了灵气便是很少有妖兽出没了，修士更是敬而远之，平日里只有一些灵智未开的野兽出没其间，它们是根本无法闯破李言所布置的几层阵法的，倒是安全的紧，李言掐诀间缓缓的解除自己体内的封印。

在距离李言所在荒山向北二百万里之遥，有一处中等城池，城名为“大宁城”，这里已属净土宗所辖范围，城内人口已过五十万，其中俗世之人竟是占了七成之多。

净土宗与太玄教有些相似，他们大多都是仙凡同居一城，这一点与魍魉宗、十步院有着迥异不同之处，原因其实乃是与各自的传承有关。净土宗与太玄教是信奉佛教和道教的二大道统，二派中无论是和尚还是道士，他们除了修炼灵力外，还需要修炼念力和愿力，这其实是一种不在五行中的独特力量，属信仰之力。

佛家、道家就是信仰之力的坚定执行者，而念力和愿力是无法通过自身修炼而得到的，需要建庙筑观，然后让人们去不断膜拜相信，时间久了，庙中、道观神像就会产生了佛家念力和道家愿力，这些念力和愿力可被和尚或道士吸收，甚至修为高深的佛陀和道士可通过为其塑造的金身隔空吞噬，无论念力或愿力都非修仙的灵力，其威力在某些方面来说甚至强过灵力，所以与和尚和道士对敌，除了要防备其修仙手段，还要小心他们其它手段的攻击，一般最难防就是念力和愿力这种攻击，它们攻击诡异，神识极难探查，往往一但施展出来，中术者很少有存活之人。

鉴于这种特点，所以净土宗与太玄教不但会介入凡人王朝，更会在俗世中建立庙宇、道观，普法弘扬佛教和道教的好处，让更多的人们信仰他们，膜拜他们，以期获得更多的念力和愿力。虽然庙宇、道观在净土宗和太玄教范围内众多，但有仙人出没的地方，往往却只是几处较大的城池。其余地方只是会派人去修建庙宇、道观罢了，仙人却是很少出现在哪里了，毕竟仙凡不同途。

而这二大宗所辖的几处较大城池，虽然仙凡同存，可城内也会划分区域的，有些地方只有仙人才能进出，大部分凡人一生都是无法知道其内情况的，更不说进入了，但他们是知道有陆地神仙存在的。

而十步院和魍魉宗却只是对自己管辖的王朝有着掌控，极少会在凡人城池中出现的，这就是最大区别。

大宁城距离净土宗门只有三十万里，对于一些修士来说，倒不是太远。

这一日，在大宁城中一间秘室中，屋内娇  喘连连，白皙波浪翻滚，一精赤男子正在红蔓罗阵内拥着一清丽妇人大力喘息着，清丽妇人用力抓着男子精壮的后背，脸色陀红，眼睸如丝，在男子口中一声怒吼中，清丽妇人雪白身躯笔直的绷紧后颤了几颤后才无力的躺回到了床上。
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